Brownapple786's Blog
Just another WordPress.com weblog

تاج محل

TAJ MAHAL

تاج محل الفارسية / الأوردية : تاج محل) هو ضريح يقع في أغرا ، الهند ، الذي بناه الامبراطور المغولي شاه جيهان تخليدا لذكرى زوجته المفضلة ، ممتاز محل.

تاج محل (أيضا “تاج محل”) ويعتبر من أفضل الأمثلة على العمارة المغولية ، وهو نمط يجمع بين عناصر من الاسلامي والهندي والفارسي الطرز المعمارية. في عام 1983 ، وأصبح تاج محل في اليونسكو للتراث العالمي.

بينما ضريح من الرخام الأبيض القبة هو العنصر الأكثر دراية وتاج محل هو في الواقع مجمع متكامل للهياكل. بدأ البناء اكتمل حوالي 1632 وحوالي 1653 ، وآلاف المستخدمين من الحرفيين والحرفيين. وعهد إلى بناء تاج محل إلى لوحة من المهندسين المعماريين تحت إشراف الامبراطورية بما في ذلك Ma’mur عبد الكريم اعجاز خان ، خان Makramat ، والأستاذ أحمد Lahauri. ويعتبر عموما Lahauri أن المصمم الرئيسي.

منشأ ومصدر إلهام
في 1631 ، وكان شاه جيهان بالحزن الشديد ، الامبراطور خلال فترة الامبراطورية المغولية لأكبر الازدهار ، عندما زوجته الثالثة ، ممتاز محل ، توفي أثناء ولادة طفلها الرابع عشر ، Gauhara ضياء. بناء تاج محل بدأ في عام 1632 ، عام واحد بعد وفاتها. سجلات المحكمة الحزن شاه جاهان في توضيح قصة حب جرت العادة مصدر إلهام لتاج محل. وقد تم الانتهاء من الضريح نفسه في عام 1648 والمباني المحيطة بها وحديقة تم الانتهاء من خمس سنوات في وقت لاحق. وصف الامبراطور شاه جاهان نفسه تاج محل في هذه الكلمات :

ينبغي أن تسعى مذنب اللجوء هنا ،
مثل واحد عفوا ، يصبح خاليا من الخطيئة.
وينبغي أن آثم جعل طريقه إلى هذا القصر ،
كل ما قدمه من خطايا الماضي وسيتم جرفت.
على مرأى من هذا القصر يخلق الثكلى تتنهد ؛
وتسلط الشمس والقمر دمعة من عيونهم.
في هذا العالم وقد أحرز هذا الصرح ؛
لعرض وبذلك مجد الخالق.

تاج محل ويوسعه على التقاليد تصميم الهندسة المعمارية والهندسة المعمارية الفارسية المغول في وقت سابق. جاء الإلهام معينة من التيمورية ناجحة والمباني المغولية بما في ذلك ، إلى كور أمير (مقبرة تيمور ، سلف من سلالة المغول ، في سمرقند) ، قبر همايون ، Itmad محي Daulah قبر (التي تسمى أحيانا الطفل تاج) ، و جامع شاه جيهان نفسه مسجد في دلهي. وفي حين عززت شاه جيهان في وقت سابق من المباني المغولية بنيت أساسا من الحجر الرملي الأحمر ، واستخدام الرخام الأبيض المطعم بالأحجار شبه الكريمة ، والمباني تحت رعايته وصلت إلى مستويات جديدة من الصقل.

الهندسة المعمارية
القبر

المحور الرئيسي للمجمع هو القبر. هذا كبير ، والهيكل من الرخام الأبيض يقف على قاعدة مربعة ويتكون من بناء متماثل مع إيوان (وهو عبارة عن مدخل مقوس الشكل) تعلوه قبة ضخمة مزخرفة. مثل الأضرحة المغولية ، فإن العناصر الأساسية هي في الأصل الفارسي.
تاج محل النظر من على ضفاف نهر يامونا

الهيكل الأساسي هو في جوهره كبيرة ، مكعب متعدد الحجرات مشطوب الحافة ، وتشكيل مثمن غير المتكافئة أن ما يقرب من 55 مترا (180 قدما) على كل من الجوانب الأربعة طويلة. على كل من هذه الاطراف ، وpishtaq واسع ، أو الممر قفز ، والأطر الإيوان مع اثنين من شكل وبالمثل ، الشرفات المقوسة مكدسة في كل جانب. ويتكرر هذا الشكل من pishtaqs مكدسة على المناطق الزاوية مشطوب ، مما يجعل من تصميم متناظر تماما من جميع الجهات للمبنى. أربع مآذن الإطار القبر ، واحد في كل ركن من أركان تواجه طيدة مشطوب. ويضم قاعة رئيسية للتوابيت كاذبة من ممتاز محل وشاه جهان ؛ القبور الفعلية هي في أدنى مستوى.

القبة الرخامية التي تعلو قبر هي السمة الأكثر إثارة. على ارتفاع نحو 35 مترا (115 قدم) هو تقريبا نفس طول قاعدة وحدته كما أنها تقع على طبل “أسطواني” والذي يبلغ حوالي 7 أمتار (23 قدما) عالية. بسبب شكلها ، وغالبا ما تسمى قبة قبة البصل أو amrud (قبة الجوافة). ويزين رأس مع تصميم لوتس ، الذي يساهم أيضا في زيادة حدة ارتفاعها. ويجري التأكيد على شكل قبة صغيرة من أربعة الأبراج الأربعة بقمة القبة (الأكشاك) وضعت في أركانها ، والتي تكرار الشكل البصل من القبة الرئيسية. قواعدهم العواميد مفتوحة على سقف المقبرة وتوفير الضوء إلى الداخل. أبراج تل الزخرفية (guldastas) تمتد من حواف الجدران الأساسية ، وتوفير التركيز البصري إلى ارتفاع القبة. ويتكرر وعزر اللوتس على حد سواء وguldastas. زينت القبة والأبراج الأربعة بقمة مطلية بالذهب من قبل ، والتي تمزج الهندوسية الفارسية التقليدية والعناصر الزخرفية.

وقدم أصلا محسوما الرئيسية من الذهب ولكن استعيض عن نسخة مصنوعة من البرونز المذهب في أوائل القرن 19th. توفر هذه الميزة مثال واضح على إدماج الفارسية التقليدية والهندوسية العناصر الزخرفية. وتأتي على رأس محسوما من قبل القمر ، وكان موضوعا نمطيا الإسلامية التي قرون نقطة السماء. بسبب موقعها على قمة مستدقة الرئيسية ، وقرون من القمر ونقطة تجمع محسوما لإنشاء شكل ترايدنت ، تذكرنا الرموز الهندوسية التقليدية لشيفا.

والمآذن ، التي هي كل ما يزيد على 40 مترا (130 قدم) طويل القامة ، وعرض ميل المصمم لالتناظر. وهي مصممة على العمل المآذن — عنصرا من المساجد التقليدية ، التي يستخدمها المؤذن لدعوة المؤمنين الى الصلاة الإسلامية. وتنقسم كل مئذنة إلى ثلاثة أجزاء متساوية من قبل اثنين من العاملين الشرفات التي تطوق البرج. في الجزء العلوي من البرج عبارة عن شرفة النهائي يعلوه chattri أن يعكس تصميم اولئك الذين كانوا على القبر. تشترك جميع هذه الأبراج في العناصر الزخرفية من زهرة اللوتس التي تعلوها قمة مزخرفة مطلية بالذهب. بنيت المآذن خارج قليلا من طيدة حتى في حال من الانهيار ، (وهو أمر كان شائعا في العديد من المباني شاهقة الارتفاع من فترة) المواد من البرجين من شأنه أن تقع بعيدا عن القبر.

Show romanization

الديكور الخارجي
الخط العربي على بشتاق عملاق

الزخارف الخارجية لتاج محل من بين خيرة يمكن العثور عليها في العمارة المغولية. [الاقتباس حاجة] والتغييرات مساحة يتم تنقيح زخارف نسبيا. وقد وضعت العناصر الزخرفية عن طريق الدهان ، الجبس أو الترصيع بالأحجار ، أو المنحوتات. وتمشيا مع حظر الإسلامية ضد استخدام أشكال مجسم ، يمكن تجميع العناصر الزخرفية في فن الخط سواء ، وأشكال تجريدية أو الزخارف النباتية.

في جميع أنحاء المجمع ، يتم استخدام مقاطع من القرآن الكريم والعناصر الزخرفية. المنح الدراسية في الآونة الأخيرة تشير إلى أن تم اختيار المقاطع من خان أمانة العاصمة.

والخط العربي على بوابة العظمى يقرأ “يا روح ، انت في راحة. العودة إلى الرب في سلام معه ، وقال انه في سلام معكم.”

تم إنشاء الخط من قبل الخطاط يدعى عبد اعجاز الحق ، في 1609. شاه جهان تمنح لقب “خان أمانة العاصمة” الله عليه وسلم مكافأة لبراعة فنية راقية “له المبهرة” وبالقرب من خطوط من القرآن عند قاعدة القبة الداخلية هو نقش “، التي كتبها ويجري ضئيلة ، أمانة العاصمة خان الشيرازي “. ويتألف جزء كبير من الخط بخط الثلث من ردي ، والمصنوعة من الرخام الأسود أو يشب ، مطعم في لوحات من الرخام الأبيض. مكتوبة بخط العالي لوحات أكبر قليلا للحد من تأثير الإنحراف عندما ينظر اليها من أدناه. على الخط العثور على قبور رخامية في المقبرة هو مفصل خاصة وحساسة.

وتستخدم النماذج في جميع أنحاء الخلاصة ، لا سيما في طيدة ، المآذن ، عبارة ، jawab ، ومسجد ، وإلى حد أقل ، على السطوح من القبر. وعملت القباب والأقبية للمباني من الحجر الرملي مع الزخرفه من اللوحة قطعي لإنشاء أشكال هندسية مفصلة. متعرجة تطعيم تحديد المسافة بين العديد من العناصر المجاورة. وتستخدم تطعيم الأبيض في المباني من الحجر الرملي ، ومظلمة أو سوداء على تطعيم الرخام الأبيض. وقد المناطق مملط المباني الرخام الملون أو مطلية بلون المتناقضة ، وخلق أنماط هندسية شديدة التعقيد. الأرضيات والممرات المتناقضة استخدام البلاط أو كتل في أنماط التغطية بالفسيفساء.

في الجزء الأسفل من جدران القبر هناك dados الرخام الأبيض التي تم نحت تصوير واقعي مع الإغاثة السفلى من الزهور ومزارع الكروم. وقد والرخام المصقول للتأكيد على تفاصيل رائعة من المنحوتات والأطر دادو وتم تزيين ركنيات الممر مع تطعيم دورا بييترا من مبسطة للغاية ، والزهور ، فاينز تقريبا هندسية والفواكه. ترصيع الأحجار هي من الرخام الأصفر ويشب واليشم ، مصقول وجهت إلى سطح الجدران.

هندسة ديكور
جالي الشاشة المحيطة بها قبور
مقابر شاه جهان وممتاز محل
توابيت ، داخل تاج محل

الغرفة الداخلية من تاج محل خطوات أبعد من العناصر الزخرفية التقليدية. هنا ، وعمل مطعم لا بييترا دورا لكن جواهري من الأحجار الكريمة وشبه الكريمة. الغرفة الداخلية هو المثمن مع تصميم السماح لدخول كل من الوجه وعلى الرغم من أن الباب فقط جنوب الحديقة التي تواجه المستخدم. الجدران الداخلية حوالي 25 مترا (82 قدما) عالية وتعلوه “كاذبة القبة الداخلية” مزينة عزر أحد ثمانية أقواس pishtaq تعريف الفضاء على مستوى الأرض ، وكما مع الخارج ، وتوج كل pishtaq أقل من pishtaq الثانية حول منتصف الطريق حتى الجدار. على أربعة أقواس المركزية العليا شكل الشرفات أو المناطق المشاهدة ، ونافذة في كل شرفة في الخارج وعلى شاشة معقدة أو قطع من الرخام جالي. وبالإضافة إلى الضوء من شاشات شرفة ، يدخل الضوء من خلال فتحات سقف تكون مشمولة في الأبراج الأربعة بقمة الزوايا. وقد زينت كل جدار الغرفة السفلى للغاية مع الإغاثة دادو ، مطعم جواهري معقدة ولوحات الخط العربي المكررة ، والتي تعكس بالتفصيل عناصر التصميم مصغر ينظر في جميع أنحاء الخارجي للمجمع. الشاشة الرخام مثمنة أو جالي التي تتم الحدود قبور من ألواح الرخام التي تم ثمانية منحوتة من خلال العمل مع بيرس معقدة. وقد طعمت السطوح المتبقية في التفاصيل الدقيقة للغاية مع الأحجار شبه الكريمة تشكيل التوأمة الكروم والفواكه والزهور.

مسلم تقليد يمنع وضع زخرفة المقابر ، وبالتالي ممتاز وشاه جهان وضعت في سرداب سهل نسبيا تحت الغرفة الداخلية ووجوههم متجهة نحو اليمين ومكة المكرمة. يتم وضع التابوت ممتاز محل في وسط الدقيق للغرفة الداخلية على قاعدة رخامية مستطيلة من 1.5 متر (4 قدم في 11) بنسبة 2.5 متر (8 قدم في 2). وطعمت متقن كل من القاعدة والنعش بالأحجار الكريمة وشبه الكريمة. نقوش كليغرفيك على النعش تحديد والثناء ممتاز. على غطاء النعش هو معين أثار مستطيلة يعني تشير إلى لوح الكتابة. التابوت شاه جهان هو بجانب ممتاز إلى الجانب الغربي وهو العنصر الوحيد غير المتماثلة وضوحا في المجمع بأكمله. صاحب التابوت هو اكبر من زوجته ، ولكنه يعكس نفس العناصر : أكبر النعش على قاعدة أطول قليلا ، وزينت مرة أخرى بدقة مذهلة مع جواهري والخط الذي يحدد له. على غطاء النعش هذا هو النحت التقليدي لمربع صغير من ركلة جزاء. مربع القلم والكتابة والرموز التقليدية للقرص الجنائزية المغولية تزيين الرجال والصناديق المرأة على التوالي. تسعة وتسعون في أسماء الله هي التي يمكن العثور عليها في النقوش الكتابية على جوانب المقبرة الفعلية لممتاز محل ، في سرداب بما في ذلك “يا نوبل ، العظيم ، يا مهيب يا ، يا فريد ، الخالدة يا أيها الكريم…” . قبر شاه جهان يحمل نقش الخط الذي يقرأ “؛ سافر من هذا العالم إلى قاعة المأدبة ، من الخلود في ليلة السادس والعشرين من شهر رجب ، في سنة 1076 هجرية”.

الحديقة
الممرات بجانب يعكس تجمع

ومن المقرر ان مجمع كبير حول 300 متر (980 قدم) charbagh مربعة أو حديقة المغول. يستخدم أثار حديقة الممرات التي تفصل بين كل واحد من الفصول الأربعة من الحديقة الى 16 parterres الغارقة أو الزهور. وأثار خزان ماء من الرخام في وسط الحديقة ، في منتصف المسافة بين قبر والعبارة مع تجمع يعكس على محور الشمال والجنوب ، تعكس صورة الضريح. ويطلق على المياه الرخام أثار خزان حوض الكوثر القاعدة ، في إشارة إلى وعد “” دبابة من وفرة على محمد. من جهة اخرى ، وضعت في حديقة خارج السبل مع الأشجار والنوافير. وعرضت حديقة charbagh ، تصميم مستوحى من الحدائق الفارسية ، الى الهند من قبل الامبراطور المغولي الأول بابور. انه يرمز الى أربعة أنهار تتدفق من الجنة (الجنة) ، وتعكس حديقة الجنة المستمدة من paridaeza الفارسي ، وهذا يعني ‘الحديقة المسورة. في النصوص الإسلامية الصوفي من الفترة المغولية ، وصفت الجنة باعتبارها حديقة المثالي من وفرة مع أربعة أنهار تتدفق من ينبوع المركزية أو الجبلية ، ويفصل بين حديقة في الشمال والغرب والجنوب والشرق.

معظم charbaghs المغول ومستطيلة مع قبر أو جناح في المركز. حديقة تاج محل هو غير عادي في أن العنصر الرئيسي ، ضريح ، ويقع في نهاية الحديقة. مع اكتشاف باغ مهتاب أو “ضوء القمر” حديقة على الجانب الآخر من نهر يامونا تفسير المسح الأثري للهند هو أن نهر يامونا نفسها تأسست في تصميم الحديقة ، وكان من المفترض أن ينظر إليها باعتبارها واحدة من الأنهار الجنة. التشابه في تصميم الحديقة وسماتها المعمارية مع حدائق شاليمار تشير إلى أن ربما كانت مصممة من قبل المهندس المعماري نفسه ، علي مردان. حسابات في وقت مبكر من حديقة وصف إسراف في الغطاء النباتي ، بما في ذلك الورود وفيرة ، وأزهار النرجس البري ، وأشجار الفاكهة. لقد غيروا والإمبراطورية المغولية ورفض ، وتميل للحديقة ورفض أيضا ، وعندما استولى البريطانيون على إدارة تاج محل في زمن الامبراطورية البريطانية ، والمناظر الطبيعية التي تشبه من المروج لندن.

المباني المحيطة بها
البوابة الكبرى (دروزة ، ط rauza) ، مدخلا الى تاج محل

اليسار ويحدها مجمع تاج محل من ثلاث جهات crenellated جدران الحجر الرملي الأحمر ، مع الجانب المواجه للنهر مفتوحة. خارج الأسوار والأضرحة إضافية عديدة ، بما في ذلك زوجات شاه جيهان أخرى ، وأكبر مقبرة للموظف ممتاز المفضل. هذه الهياكل ، التي تتألف أساسا من الحجر الرملي الأحمر ، وعادة أصغر حجما من المقابر من العصر المغولي. الحديقة التي تواجه الجوانب الداخلية للجدار واجهته من قبل أعمدة الأروقة ، وهذه سمة نموذجية من المعابد الهندوسية التي تأسست في وقت لاحق في المساجد المغولية. يتخلل الجدار مع الأبراج الأربعة بقمة القبة ، والمباني الصغيرة التي قد يكون تم عرض أو المناطق ابراج مراقبة مثل بيت الموسيقى ، والذي يستخدم الآن كمتحف.
أقواس في المناطق الداخلية تاج محل مسجد

البوابة الرئيسية (دروزة) هو بنية ضخمة بنيت في المقام الأول من الرخام الذي يذكرنا العمارة المغولية في وقت سابق من الأباطرة. ارشوايس لها مرآة على شكل أقواس قبر ، والأقواس في pishtaq إدراج الخط التي تزين ضريح. فإنه يستخدم النحت الغائر وبييترا زخارف مطعمة دورا بزخارف نباتية. سقف مقبب والجدران وتصاميم هندسية مفصلة ، مثل تلك الموجودة في المباني الأخرى من الحجر الرملي للمجمع.
تاج محل مسجد أو المسجد

في نهاية بكثير من التعقيد ، وهناك نوعان من الحجر الرملي الأحمر المباني الكبرى التي هي مفتوحة على جانبي المقبرة. ظهورهم موازية الجدران الغربية والشرقية ، ومبنيين هي صور مرآة دقيقة عن بعضها البعض. المبنى الغربي عبارة عن مسجد والآخر هو jawab (الجواب) ، هدفه الرئيسي التوازن المعماري ، على الرغم من أنه قد تم استخدامها بوصفها دار الضيافة. الفروق بين هذين المبنيين وتشمل عدم وجود المحراب (محراب في جدار المسجد تواجه مكة المكرمة) في jawab وأن طوابق من jawab لديها التصميم الهندسي ، في حين وضعت على أرض المسجد مع الخطوط العريضة للسجاد الصلاة 569 من الرخام الأسود . تصميم المسجد الأساسية لقاعة طويل تعلوه ثلاث قباب مشابه للآخرين بناه شاه جاهان ، وخاصة للمسجد جيهان نوما له ، أو المسجد الجامع ، ودلهي. المساجد المغولية في هذه الفترة تقسيم القاعة الى ثلاث مناطق محمية ، وذلك الملاذ الرئيسي والمقدسات أصغر قليلا على الجانبين. في تاج محل ، كل ملاذ يفتح على قبة واثب هائلة. تم الانتهاء من هذه المباني النائية في 1643.

إنشاءات
الأرض تخطيط تاج محل

وقد تم بناء تاج محل على قطعة من الأرض إلى الجنوب من المدينة المسورة اجرا. قدم شاه جيهان للمهراجا جاي سينغ مع قصر كبير في وسط اجرا مقابل منطقة land.An من نحو ثلاثة فدان تم حفرها ، مليئة بأكوام من التراب للحد من التسرب ، وتعادل في 50 مترا (160 قدم) فوق ضفة النهر. في منطقة القبر ، وحفر الآبار ومليئة الحجارة والركام لتشكيل المواطئ من القبر. بدلا من انتقد الخيزران ، شيد العمال سقالة الطوب الهائلة التي تعكس القبر. وكانت سقالة هائلة بحيث يقدر ملاحظ ان الامر سيستغرق سنوات لتفكيك. ووفقا للأسطورة ، شاه جاهان مرسوما يقضي بأن أي شخص يمكن أن يحافظ على الطوب المأخوذة من سقالة ، وبالتالي تم تفكيكها من قبل الفلاحين ليلة وضحاها. بعد كيلومتر واحد 15 (9.3 ميل) المنحدر محشو الأرض بنيت لنقل الرخام والمواد إلى موقع البناء ، وفرق من عشرين أو ثلاثين الثيران سحب الكتل على العربات التي شيدت خصيصا لذلك. واستخدم بكرة بعد والحزم وضع نظام لرفع كتل في الموضع المطلوب. ووجه الماء من النهر عن طريق سلسلة من purs ، وهو حبل الحيوان بالطاقة وآلية دلو ، في خزان كبير ورفعت إلى خزان التوزيع الكبيرة. وصدر في ثلاثة خزانات فرعية ، الذي تم إيصاله إلى المجمع.

واستغرق وطيدة قبر تقريبا 12 سنوات. ووقع الأجزاء المتبقية من مجمع إضافي 10 سنوات وأنه تم الانتهاء من أجل المآذن ، والمسجد jawab ، والعبارة. منذ أقيم في مراحل معقدة ، وجود اختلافات في مواعيد الانتهاء نظرا لاختلاف وجهات النظر حول “استكمال”. على سبيل المثال ، كان الضريح نفسه الشامل أساسا من قبل 1643 ، ولكن استمر العمل على ما تبقى من المجمع. تقديرات لتكاليف البناء تختلف بسبب صعوبات في تقدير التكاليف عبر الزمن. وقدرت التكلفة الاجمالية الى نحو 32 مليون روبية في ذلك الوقت.

وكان تاج محل شيد باستخدام مواد من جميع أنحاء الهند وآسيا وأكثر من 1000 فيل كانت تستخدم لنقل مواد البناء. وقد وجه والرخام الأبيض الشفاف من راجستان ، ويشب من البنجاب ، اليشم والكريستال من الصين. والفيروز من التيبت ، واللازورد من أفغانستان ، في حين جاء الياقوت من سري لانكا والعقيق الأحمر من السعودية. في كل شيء ، ومطعمة 28 أنواع من الأحجار الكريمة وشبه الكريمة في الرخام الأبيض.
الفنان انطباع من تاج محل ، من مؤسسة سميثسونيان

وعين القوى العاملة من 20000 عامل في جميع أنحاء شمال الهند. النحاتين من بخارى ، وخطاطين من سوريا وبلاد فارس ، inlayers من جنوب الهند ، وقاطعي الحجارة من بلوشستان ، وهو متخصص في بناء الأبراج ، وآخر من الرخام المنحوت فقط الزهور جزءا من الرجال 37 الذين شكلوا وحدة خلاقة. بعض بناة المشاركة في بناء تاج محل هي :

* إسماعيل أفندي (a.ka. اسماعيل خان) من الإمبراطورية العثمانية — مصمم القبة الرئيسية.
* استاذ عيسى وعيسى محمد أفندي من بلاد فارس — تدرب على يد سنان آغا Koca معمار الامبراطورية العثمانية ، والفضل في كثير من الأحيان لها دور اساسي في التصميم المعماري
* ‘Puru’ من Benarus ، بلاد فارس — وكما ذكر المهندس المشرف.
* يلقي Qazim خان ، وهو مواطن من لاهور — ومحسوما من الذهب الخالص.
* Chiranjilal ، وجواهري من دلهي — النحات الرئيسي والفسيفسائي.
* أمانة العاصمة خان من شيراز ، إيران — خطاط كبير.
* محمد حنيف — وهو المشرف على البنائين.
* مير عبد الكريم وMukkarimat خان من شيراز — التعامل مع الشؤون المالية وإدارة الإنتاج اليومي.

تاريخ
تاج محل من بورن صموئيل ، عام 1860.

قريبا بعد اكتمال بناء تاج محل ، وخلع شاه جهان به ابنه أورنجزيب ووضع قيد الاقامة الجبرية في حصن أغرا القريبة. بعد وفاة شاه جيهان ، ودفن أورنجزيب له في mausoluem بجوار زوجته.

قبل أواخر القرن 19th ، كان أجزاء من المباني انخفضت بشدة في حالة سيئة. خلال فترة التمرد الهندي عام 1857 ، جرى تشويه تاج محل من قبل الجنود البريطانيين والمسؤولين الحكوميين ، الذين محفور من الأحجار الكريمة واللازورد من جدرانه. في نهاية القرن 19 ، أمر الوالي البريطاني اللورد كرزون مشروع ترميم واسع ، الذي اكتمل في عام 1908. انه كلف أيضا المصباح الكبير في الغرفة الداخلية ، على غرار واحد في مسجد القاهرة. وخلال هذا الوقت كان تشكيلها الحديقة مع مروج البريطانية على غرار التي لا تزال في مكانها اليوم.
التهديدات
الحماية في زمن الحرب السقالات

في عام 1942 ، أقامت الحكومة على السقالات تحسبا لهجوم جوي من قبل الألمان وفتوافا في وقت لاحق من قبل القوات الجوية اليابانية. في أثناء قيام حروب بين الهند وباكستان لعام 1965 وعام 1971 ، ومرة أخرى نصبت السقالات لتضليل الطيارين.

التهديدات الأخيرة أكثر وصلنا من التلوث البيئي على ضفاف نهر يامونا بما في ذلك الأمطار الحمضية \ نظرا لمصفاة النفط ماثورا ، \ الذي عارضته المحكمة العليا في الهند التوجيهات. وكان التلوث تحويل الصفراء تاج محل. للمساعدة في السيطرة على التلوث ، وحكومة الهند واقامة منطقة شبه المنحرف تاج (TTZ) ، على بعد كيلومتر و10،400 متر مربع (4015 ميل مربع) محيط المبنى حيث معايير الانبعاثات الصارمة المعمول بها. في عام 1983 ، وتاج محل عينت اليونسكو للتراث العالمي.
سياحة

تاج محل يستقطب 2-4 مليون زائر سنويا ، وأكثر من 200،000 من الخارج. معظم السياح في زيارة الشهور الباردة من أكتوبر تشرين الثاني / نوفمبر وشباط / فبراير. تلوث حركة المرور غير مسموح به قرب مجمع والسياح ويجب السير إما من مواقف السيارات أو الصيد حافلة كهربائية. وKhawasspuras (الساحات الشمالية) ويجري حاليا استعادة لاستخدامها كمركز زائر جديد. بلدة صغيرة الى الجنوب من تاج محل ، والمعروفة باسم غانجي تاج أو ممتاز أباد ، شيد أصلا مع الخانات والاسواق والأسواق لتلبية احتياجات الزوار والعمال. قوائم جهات السفر الموصى بها في كثير من الأحيان ميزة تاج محل ، الذي يظهر أيضا في قوائم العديد من عجائب الدنيا السبع للعالم الحديث ، بما في ذلك عجائب الدنيا السبع الجديدة التي اعلن عنها اخيرا في العالم ، وهو استطلاع أجري مؤخرا مع 100 مليون صوت.

أساس مفتوحة من 6:00 إلى 07:00 أيام الأسبوع ، باستثناء يوم الجمعة عندما المجمع مفتوحة للصلاة في المسجد بين 12:00 وحتى الساعة 2. مجمع مفتوح ليلة عرض في يوم اكتمال القمر ويومين قبل وبعد ،] باستثناء أيام الجمعة وشهر رمضان. لأسباب أمنية فقط خمسة بنود المياه في زجاجات شفافة ، وكاميرات الفيديو الصغيرة والكاميرات والهواتف المحمولة والصغيرة السيدات المحافظ ، ويسمح للداخل تاج محل.
الأساطير

من أي وقت مضى منذ انشائه ، تم بناء على مصدر الإعجاب تجاوز الثقافة والجغرافيا ، وحتى الشخصية والاستجابات العاطفية وطغى على الدوام المدرسي تقييم المبنى.
جان باتيست تافيرنييه ، واحدة من الزوار الأوروبيين الأول لتاج محل

وهناك أسطورة قديمة ترى أن شاه جهان ضريح المخطط أن يكون بنيت من الرخام الأسود عبر نهر يامونا. والفكرة تنبع من كتابات خيالي من جان باتيست تافيرنييه ، المسافر الأوروبي الذي زار اغرا في 1665. وأشير إلى أن أطيح به شاه جهان به ابنه أورنجزيب قبل أن ينطلق منها. يبدو اطلال من الرخام اسودت عبر النهر في حديقة ضوء القمر ، مهتاب باغ ، لدعم هذه الأسطورة. وجدت ولكن الحفريات التي أجريت في 1990s انهم الحجارة البيضاء التي تغير لونها قد تحول السوداء. وقد أظهر أكثر مصداقية لنظرية أصل الضريح الأسود في عام 2006 من قبل علماء الآثار الذين أعادوا جزءا من تجمع في حديقة ضوء القمر. ويمكن بوضوح انعكاس الظلام الضريح الأبيض أن ينظر إليه ، هاجس يليق شاه جيهان مع التناظر وتحديد المواقع للسباحة نفسها.

أنه لا يوجد دليل للمطالبات التي تصف ، وغالبا في التفاصيل المروعة ، وفيات ، والتشويه الذي dismemberments شاه جهان حقت يفترض في مختلف المهندسين المعماريين والحرفيين المرتبطة القبر. بعض القصص الادعاء بأن الذين شاركوا في توقيع عقود البناء والتزمت لا دور لهم في أي تصميم مماثل. هي ادعاءات مماثلة للمباني كثيرة شهيرة. [48] لا توجد أدلة على أن اللورد وليام المطالبات Bentinck ، الحاكم العام للهند في 1830s ، المخطط المفترض لهدم تاج محل والمزاد من الرخام. Bentinck السيرة الذاتية لجون روسيلي يقول ان القصة نشأت من بيع Bentinck لجمع الأموال من الرخام التخلص من حصن أغرا.

في عام 2000 ، رفضت المحكمة العليا في الهند P.N. وادعى الالتماس اوك لتعلن أن ملك هندوسي شيد تاج محل.] اوك أن أصل تاج ، إلى جانب هياكل تاريخية أخرى في البلد يرجع حاليا إلى السلاطين المسلمين احتلال المسلمين قبل الميلاد في الهند ، وبالتالي ، يكون لها أصل هندوسي. وهناك قصة أكثر شاعرية ان يتصل مرة واحدة في السنة ، خلال موسم الأمطار ، وقطرة واحدة من الماء يسقط على التابوت ، وحي على النحو الذي وصف رابندراناث طاغور للقبر بأنه “واحد… قطرة المسيل للدموع على خد الزمن”. أسطورة أخرى تشير إلى أن ضرب خيال للمحسوما يؤدي الماء ليخرج. حتى يومنا هذا ، يجد المسؤولون أساور كسر المحيطة خيال

Advertisements

No Responses to “تاج محل”

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: